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问达读书—《王阳明大传》知行合一

2017/11/24 11:20:25   小鹰school   字体:

试看版丨《王阳明大传》


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读书笔记


本期姜田老师将为我们分享王阳明的生平事迹。


2017年金砖国家领导人厦门会晤,习主席有一句点评“我们不做碌碌无为的清谈馆,我们要做知行合一的行动队”。知行合一的提出者,就是明朝的王阳明。



序言

王阳明在中国思想史上一直是一个有争议的思想家。认同他的人,认为他是孔子、孟子、朱子之后中国儒家思想的又一位圣人。反对他的人,古代很多人认为他的学说是异端邪说,现代有人认为他是主观唯心主义的代表人物。


王阳明铁杆粉丝团阵容很强大,包括张居正、曾国藩、梁启超、孙中山等牛人,日本的“军神”东乡平八郎、“经营之神”稻盛和夫也是他的粉丝。当然他的反对者大V也不少。


王阳明的心学是为了在某种意义上解放人们被理学禁锢。学习心学,首先要了解王阳明的生平,了解他的故事,沿着王阳明成长的“心路”,了解他和心学。然后反思,在现在这种情况下,按照这种思维模式,我应该怎么做?


给大家推荐这本书是日本冈田武彦著述的《王阳明大传》。


为什么要推荐一本日本人写的书?有两个原因:

1

在中国,明朝最盛行的学说是朱老夫子的理学,心学处于隐性的地位,不是显学。

2

在日本,唐之后,明治维新之前,基本上是全盘汉化,除了“太监制度”和“科举制度”,对中国的文化什么都学。日本在相当长的时间内,阶层是固化的,只有战争立军功才能改变阶层,给了心学一个很好的发展区域。在日本,研究心学的学者实际上比我们中国多得多。心学在日本成为显学,有好有坏。


从心学本身的研究来说,日本学者的研究相对更为深入和务实一点,所以我们学习王阳明从冈田武彦的《王阳明大传》开始。


值得一提的是,现在绍兴县王阳明墓、江西大余县王阳明星落之处纪念碑、浙江余姚王明阳出生地瑞云楼1996年修复工程,都是冈田武彦先生在日本筹资捐建或者部分捐建的。足见这位学者对王阳明先生的尊敬。


冈田武彦有点神话了王阳明先生,我们可以把这理解为是一种对王阳明先生的敬意。


任何人都能够通过自己的学习和努力成为圣人,这是王阳明心学的意义。




   王阳明先生的心学形成之前有很多的铺垫,对他有直接影响的是他的父亲,王华,号海日。王华是状元郎出身,给了王阳明坚实的教育培养和物质培养后盾,一方      面,由于物质生活比较完满,他才能够达到这样的高度。另一方面,王华做官的过程当中,王阳明受到影响,也有一点嫉恶如仇的情怀。


王阳明小时候诗词歌赋是非常好的,《蔽月山房》就是他12岁时候写的诗。王阳平成长过程中先后学了很多东西,他是一个非常敢于实践的人。后来他遇见了影响他一生的大学者,娄谅。娄谅告诉他圣人都是可以学的,每个人出生都是可以成为圣人的,只要你后天努力的学,朱熹老夫子指明了学习的方向  ——格物致知。


年轻的王阳明没理解格物致知是什么意思,他认为格物致知就是看东西。他自己家有一片竹子林,就拉着一个哥们一起盯着竹子看,看了三天,他哥们病倒了,他要坚持看,最后坚持看了七天七夜,躺在床上得了一场大病。王阳明在某种程度认识上和朱熹先生的论述有交叉,这是他的心学和心理学最早分裂的地方。


格竹子失败了以后,他处于一个迷茫期,开始求佛求道。


后来他去参加科举考试,第一次考名落孙山,第二次考又没考上,这时候他又有了第三个成长的方法,说:“世人皆以落第为耻,我以落第动心为耻。”他知道自己想要什么?这是他第三个品质。


为什么一再强调王阳明的生平故事?

因为他遇到迷茫突破了重重的迷雾最终找到了人生的定点,对于我们当前很多的正在创业、工作、的上进年轻人才有很多借鉴。


王阳明迷茫集中体现在他结婚当天逃跑的故事上。王阳明年轻时候,他的父亲给他说了一门亲事,王阳明根据当地的规矩娶亲去了,却在要入洞房时找不到他。


王阳明去哪儿了呢?他在城根上瞎溜达,溜达到一个道观,他想去问问有没有治肺病的方子,聊着聊着结果彻夜长谈,老道士说:“你现在还在迷茫,20年后,我们还会再见面,到那时候,你可能会迈入人生下一阶段。”


那段时期,王阳明属于非常迷茫的状态,但是他对于这个社会的认识,内心的成长慢慢有了成果。


未来,他遇到了什么事情,又有哪些机缘,让他能够重新认识这个社会,并且从社会的现实当中凝练出自己的心学的哲学,并且在实际的战略过程当中,提升他的心学,从最初的心学向知行合一,向良知学的转变呢?

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